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昆山電影院網(wǎng)友：愛一個人不止一種方式，愛一本書也不止一種方式。那位女服務員主張優(yōu)雅的愛。她認為書的形體是神圣不可侵犯的，書的外表和內(nèi)容是不可分的，她的職責是柏拉圖式的精神之愛；一本書離開書商以后，就應當永遠保持它完美的貞潔，這種意圖很高尚，卻注定要失敗。法迪曼家族主張世俗之愛。我們認為書的詞語才是神圣的，而裝載詞語的紙張、布面、厚紙板、膠水、裝訂線、油墨等不過是容器而已。根據(jù)實用的需要，無論怎么樣對待它，都談不上是褻瀆神圣。狠命的使用不是不尊重，反而是親密的表現(xiàn)。 —— 安妮?法迪曼。

八虎電影網(wǎng)網(wǎng)友：從污穢的心中呈現(xiàn)出污穢的世界，從清凈的心中呈現(xiàn)出清凈的世界，人的境況或有不同，若能保有清凈的觀照，不論貧富，都不能轉(zhuǎn)動他。 —— 林清玄

聊城電影院網(wǎng)友：窺見植物的繁殖邏輯，也許人類也雌雄同體過，備用方案――可自體繁殖，但這是最差的情況，在物種多樣的環(huán)境中，還是傾向于雜交繁衍多樣性的物種，生存的機會會大。梅特林克描述的故事似乎是個母系氏族，在某個特定的時刻，王后以難以察覺的優(yōu)雅親吻了情人，采用了應急方案。其實不是“王后”的傲慢已被時光瓦解，而是“無限的援軍永不抵達”。 —— 安歌。